우파니샤드

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인류역사상 가장 오래된 위대한 철학종교유산 우파니샤드!
BC 15세기 거슬러 올라 인도문화의 정수 베다경전!
베다의 극치이자 인류문화 원천을 이룬 우파니샤드!

고대인도 우파니샤드 원전완역! 우파니샤드 한글로 읽는다!
서양에는 그리스도교 성서! 동양에는 인도 우파니샤드!
우주의 궁극적 근원과 자아발견을 통한 해탈추구!

“<우파니샤드>를 공부함으로써 나는 내 삶의 위로를 얻었다.
그것은 또 내 죽음의 위로가 될 것이다.” 쇼펜하우어

인도 철학사상 정수! 인도 정신문화 원천 우파니샤드!
<우파니샤드>는 세계에서 가장 오래된 힌두교 경전인 베다를 설명한 인도 철학서이다. 인도의 정통 브라만철학의 연원으로서, 그 뒤의 철학·종교사상의 근간이 된다. <우파니샤드>라는 이름의 문헌은 이제까지 100여 종이 알려져 있으며, 일찍이 기원전 1000~600년 크게 활약했던 힌두교 스승들과 성자들의 사상이 담겼다. <우파니샤드>는 <베다> 경전의 끝부분에 속하므로 이에 기반을 둔 가르침들을 ‘베다의 결론·극치’(베단타)라고 부른다.
<우파니샤드>는 사람ㆍ신ㆍ우주의 이치를 밝힌 것으로, 우주적 실체인 브라만과 인간 내면의 본래적 자아인 아트만을 핵심 주제로 다루고 있다. 또한 우주 창조와 인간의 무지로 말미암은 속박과 윤회를 말하고 있으며, 나아가 인간들이 그로부터 벗어나 영원히 구원받을 수 있는 해탈의 길을 제시한다.
우파니샤드는 19세기 초 유럽에서 번역본이 여러 차례 나와 많은 사상가들에게 깊은 영향을 미쳤고, 특히 독일에서 그 영향이 두드러졌다. 철학자 쇼펜하우어는 자신의 사상을 형성하는 데 있어 우파니샤드의 사상을 적극적으로 받아들였을 뿐만 아니라, 우파니샤드를 다음과 같이 말하고 있다.
“나는 <우파니샤드>를 공부함으로써 내 삶의 위로를 얻었다. 또한 그것은 내 죽음의 위로도 될 것이다.”

BC 15세기로 거슬러 올라 인도문화의 정수 베다경전!
인도 철학사상은 가장 오래된 신비주의 경전 <베다>에서 그 기원을 찾는다. <베다>는 온갖 사물과 자연현상, 그리고 거기에 담긴 원리를 신격화하여 찬양하고 기원하는 운문집으로, 신에 대한 예배와 제사를 목적으로 오랜 세월에 걸쳐 씌어졌다. 여기에는 <리그 베다> <사마 베다> <야쥬르 베다> <아타르바 베다> 등이 있으며, 넓게는 이들 네 가지 베다와 연결되어 있는 <우파니샤드> <브라흐마나> 등의 문헌들도 포함된다. 그중 <우파니샤드>는 <베다> <브라흐마나> 여러 부분들 가운데 우주의 궁극적 본질과 참자아에 대한 깨달음을 통해 해탈을 추구하는 내용을 담은 문헌을 말한다.
<우파니샤드>는 <베다> 경전의 핵심을 담고 있으며, 그 가르침은 비밀스럽게 전수되는 신비주의 전통에 따라 생략과 상징과 함축과 많은 대명사의 사용을 통해 서술되어 스승의 설명 없이는 이해하기가 어려운 면이 있다. 인간과 우주의 근원에 대한 철학적·형이상학적 이야기가 풍부하게 담겨져 있는 <우파니샤드>는 <베다>의 저 끝에 위치하며 <베다>의 궁극을 담고 있다. 따라서 <우파니샤드>는 <베다> 경전이 전하는 가르침의 최종 결정판이며, 인도 철학·종교의 원천이라 할 것이다.

서양에는 그리스도교 성서! 동양에는 인도 우파니샤드!
<우파니샤드>는 인간의 실재 본성에 특별한 관심을 두고 있다. 최고의 유일한 존재에 대한 관념이 형성되고 있으며, 지식은 그것과 재결합하는 데 있어서 직접적 수단으로 중시된다. 우파니샤드에서 보이는 범아일여(梵我一如) 사상은 모든 힌두교 사상의 가장 중요한 요소를 이룬다. 즉 우파니샤드가 전하는 가장 핵심적 메시지는 우주의 궁극적 실재이자 원리라 할 수 있는 브라만과, 인간에 내재되어 있는 참자아를 뜻하는 아트만에 응축되어 있다.
바로 이 브라만과 아트만을 깨닫는 것이 최고의 궁극적 지식이며, 무의미하고 고통으로 이어진 생사의 굴레에서 벗어날 수 있는 것도 바로 여기에서 비롯된다는 것이 <우파니샤드>가 우리들에게 전하는 지혜인 것이다.
<우파니샤드>는 오랜 세월에 걸쳐 이루어진 것으로, 지은이를 알 수 없다. 현재까지 전해오는 <우파니샤드>는 100..