|
|
|
|
|
서문 _004
여는 말 _008
추천의 말 _022
한국어판 여는 말 _024
일러두기 _027
호세아서 입문
저자 _039
편집사 _040
문학적 구조 _044
저술 연대 _046
주요 쟁점과 신학적 주제 _048
은유 _048
문학 유형 _049
여성에 대한 대우 _050
원천들의 사용 _051
하느님을 알기 _052
참된 예배와 거짓 예배 _052
멸망과 희망의 예언 _053
본문의 모호성 _054
개요 _055
호세아서 주해
호세아, 고메르, 그들의 가정 1,1-3,5 _059
머리글 1,1 _059
예언자의 혼인 1,2-9 _060
새로운 미래 2,1-3 _062
호세아는 아내와 이혼하고, 주님은 이스라엘과 이혼하시다 2,4-25 _062
예언자가 아내를 다시 데려오다 3,1-5 _065
예언 단편들 4,1-14,9 _067
이스라엘에 대한 고발 4,1-3 _068
악한 사제들 4,4-12 _068
성전과 다른 곳에서의 성性과 예식 4,13-19 _070
지도자들에 대한 단죄 5,1-7 _072
사제들에 대한 분노 5,8-14 _073
회개를 촉구하다 5,15-7,2 _075
타오르는 화덕 7,3-7 _077
외국과의 동맹 7,8-12 _078
이스라엘의 불성실 7,13-8,14 _079
이스라엘의 죄에 대한 처벌 9,1-17 _081
이스라엘의 유배, 중단된 예배 9,1-6 _081
어리석은 예언자, 경고하는 예언자 9,7-9 _082
불임의 벌 9,10-14 _084
길갈에 대한 고발 9,15-17 _085
하느님이 이스라엘의 우상숭배를 꾸짖으시다 10,1-10 _086
밭 갈기와 거두기 10,11-15 _087
하느님의 내적 갈등 11,1-11 _089
성조 야곱의 예 12,1-15 _093
만연한 우상숭배 13,1-14,1 _095
풍요로움의 회복 14,2-9 _096
맺음말 _098
참고 문헌 _100
요엘서 입문
편집사 _103
주요 주제 _104
청중과 쓰임 _105
개요 _105
참고 문헌 _129
요엘서 주해
전례 없는 재앙의 예고 1,1-20 _109
그날이 다가온다 2,1-11 _111
주님께 돌아오라 2,12-17 _112
후회하시는 주님 2,18-27 _116
주님의 날 3,1-5 _118
민족들에 대한 주님의 고발 4,1-8 _120
민족들의 멸망 4,9-16 _124
유다를 위한 확실한 미래 4,17-21 _126
참고 문헌 _129
아모스서 입문
예언자 아모스 _133
저술 연대와 배경 _135
문학적 특징 _137
메시지와 중요성 _140
개요 _141
아모스서 주해
머리글과 주제 1,1-2 _145
민족들에 대한 신탁 1,3-2,16 _146
다마스쿠스 1,3-5 _148
가자 1,6-8 _149
티로 1,9-10 _149
에돔 1,11-12 _150
암몬 1,13-15 _150
모압 2,1-3 _150
유다 2,4-5 _151
이스라엘 2,6-16 _151
주님이 너희를 두고 한 이 말 3,1-4,13 _153
첫째 말씀 3,1-15 _154
둘째 말씀 4,1-13 _156
내가 너희를 두고 한 이 말 5,1-6,14 _157
애가 5,1-17 _159
첫째 탄원 5,18-27 _161
둘째 탄원 6,1-14 _164
환시, 내러티브, 신탁 7,1-9,15 _166
첫째 환시 7,1-3 _168
둘째 환시 7,4-6 _168
셋째 환시 7,7-9 _169
내러티브 7,10-17 _170
넷째 환시 8,1-3 _171
신탁 8,4-14 _172
다섯째 환시 9,1-4 _175
신탁 9,5-15 _176
참고 문헌 _178
오바드야서 입문
예언자 오바드야 _181
책의 단일성과 편집사 _182
문학 유형과 특징 _183
이스라엘-에돔의 역사 _183
신학과 메시지 _185
개요 _186
오바드야서 주해
에돔의 멸망에 대한 예고 1-9절 _189
에돔의 운명에 대한 이유 설명 10-14절 _192
에돔과 모든 민족에 대한 주님의 심판,
유다와 이스라엘의 회복 15-21절 _194
참고 문헌 _197
요나서 입문
편집사와 저술 연대 _201
주요 주제 _203
중요성 _204
문학적 특징과 구조 _205
개요 _206
요나서 주해
하느님이 요나를 니네베로 보내시다 1,1-2 _211
요나가 타르시스로 달아나다 1,3 _212
폭풍 위기 1,4-15ㄱ _213
하느님이 폭풍을 보내시다 1,4 _213
선원들과 요나의 첫 반응 1,5 _213
선.. |
| 더보기 |
| 출처 : 알라딘 |
|
저:데이비드 펜찬스키
미네소타주 세인트 토마스 대학교의 명예교수로, 가톨릭성서협회, 성서문학협회, 국제 쿠란연구협회의 회원으로 활동하고 있다. Understanding Wisdom Literature: Conflict and Dissonance in the Hebrew Text를 비롯한 여러 책과 논문을 집필했다.
저:스페이시 데이비스
인디애나주 세인트 마리아 대학교의 신학 교수이자 학과장으로, 히브리 성경에 대한 성경비평에 관심을 두고 연구한다.
저:존 L. 맥로린
세인트 마이클 대학의 구약성경 및 히브리어 성경 교수로, 고대 이스라엘 종교와 지혜문학 등을 가르친다. An Introduction to Israel’s Wisdom Traditions, What Are They Saying About Ancient Israelite Religion?을 비롯한 여러 책과 논문을 집필했다.
저:빅토르 주크
모스크바 세인트 토마스 연구소 교수로, 성경과 영성을 가르친다.
저:클레어 매튜스 맥기니스
메릴랜드 로욜라 대학교 신학부 교수로, Those Who Are Taught (06), "As Those Who Are Taught": The Interpretation of Isaiah from the LXX to the SBL의 공동 저자이다.
역:안소근
성 도미니코 선교 수녀회 수녀. 서울 출생으로 서울대학교 인문대학 독어독문학과를 졸업하였으며, 서울 가톨릭대학교 신학대학과 교황청 성서대학에서 수학하고 성서학 박사 학위를 받았다. 2010년부터 서울 가톨릭 교리신학원에서, 2013년부터는 대전 가톨릭대학교에서 가르치고 있다.
저서로는 『시편: 이스라엘의 찬양 위에 좌정하신 분』(생활성서, 2011), 『아름다운 노래, 아가』(성서와함께, 2013), 『이사야서』(바오로딸, 2016-2017), 『구약 종주』(성서와함께, 2017), 『신약 종주』(성서와함께, 2018) 등이 있으며, 주요 역서로는 G. 바르비에로, 『아가: 새로운 번역, 입문과 주석』(가톨릭출판사, 2014), M. 질베, 『하늘의 지혜』(성서와함께, 2016), J. 노이너, 『가톨릭교회의 교리 문헌에 나타난 그리스도교 신앙』(공역, 가톨릭출판사, 2017), A. 소진, 『이스라엘 역사』(대전가톨릭대학교출판부, 2018) 등이 있다.
|
| 더보기 |
| 출처 : 예스24 |
|
소예언서 1 - 데이비드 펜찬스키 외 지음, 안소근 옮김 21세기 제롬 성경 주해 16권. 열두 소예언서 가운데 첫 다섯 권(호세아서 · 요엘서 · 아모스서 · 오바드야서 · 요나서)의 입문과 주해를 담아냈다. 이 다섯 권의 책은 서로 다른 저자에 의해 작성되었기 때문에, 나름의 특색을 지니고 있고, 무엇보다 비교적 새로운 이론을 개진하고 있어 눈길을 끈다. |
| 더보기 |
| 출처 : 알라딘 |
|
|
|
|
