사마천 - 하

저:가오광
1952년 지린성 통화시에서 출생한 중국의 대표적인 역사소설가. 지린대학에서 선진문학을 전공했으며 지린성 연극연구소에서 연구했다. 1980년대부터 슝무熊沐라는 필명으로 무협소설을 출간해 동남아에서 큰 인기를 끌었다. 2002년부터 역사소설 40종을 목표로 집필하기 시작했다. 현재까지 『진시황의 한秦王恨』, 『호부虎符』, 『서시의 눈물西施淚』, 『악비岳飛와 진회秦檜』, 『공자孔子』, 『사마천司馬遷』 6편이 나왔다. 이 중 『호부』와 『진시황의 한』, 『사마천』이 TV드라마로 제작되었다. 역사물 이외에도 현대소설로 『생사영욕生死榮辱』, 『북방의 토템』 등이 있다.

역:허유영
한국외대 중국어과를 졸업한 후 국제회의 통역사의 꿈을 안고 동 대학 통번역대학원 한중과에 진학했다. 그러나 신속함과 긴장감이 요구되는 통역보다는 글을 곰삭혀 빚어내야 하는 번역에 더 큰 매력을 느껴 출판 번역가의 길에 들어섰다. 중국어 학습서 『쉽게 쓰는 나의 중국어 일기장』을 출간했으며, 옮긴 책으로 『17살, 인생의 승부가 시작된다』, 『역경』, 『에도일본』, 『디테일의 힘』, 『삼국지 처세학』, 『저우언라이 평전』, 『사마천』(상, 하) 외 다수가 있다.

‘사기史記’를 완성하기 위해 하루에도
창자가 아홉 번이나 뒤틀리고 꼬였다는 역사가의 집념!

그 파란만장한 생애를 그린 장편 역사물

◎ 이 책의 특징

1. 궁형을 받는 방을 왜 누에방이라 부르는가?
-탁월한 사실적 묘사

이 소설의 백미로 궁형에 대한 사실적 묘사를 빼놓을 수 없다. 궁형, 치욕도 그런 치욕이 없다. 궁형의 방식은 나라별로 차이가 있는데, 옛날 중국의 경우에는 생식기와 함께 고환까지 잘랐다. 궁형을 당하고 나면 몸이 급속히 추워지는데, 체온을 유지시키기 위해 수형자를 ‘잠실’(누에방)이라는 어두운 방에 넣고 난방을 했다.
?누에방?이라는 장에서 바로 이런 끔찍한 형벌이 진행되는 과정 그리고 지옥의 풍경이 극히 사실적으로 묘사된다.

“누에방 안에는 형을 집행하는 벌거벗은 노인이 두 명 있었다. 한 명은 머리가 뾰족하게 솟고 몸은 동과처럼 아래로 갈수록 비대해졌다. 또 다른 노인은 얼굴 전체에 주름이 자글자글 잡히고 깡마른 몸에 갈비뼈가 앙상하게 드러났지만, 그 아래 남근만은 우람했다. 사마천은 침상 위에서 몸을 잔뜩 움츠린 채 엎드렸다. 한쪽 다리는 침상 아래에 있는 밧줄에 꽁꽁 묶이고, 다른 쪽 다리는 번쩍 들어올려져 천장에 매달렸으며, 머리와 팔은 밧줄로 꽁꽁 묶였다. 비스듬히 드러누운 자세가 되고 사마천의 남근이 적나라하게 드러났다.”___상권 171쪽

“사마천은 고통에 몸부림치면서도 얼굴엔 미소가 떠올랐다. 희고 토실토실 살집이 오른 누에가 된 상상을 했다. 침상 위에서 푸른 뽕잎을 갉아먹으며 살을 찌우고, 몸을 움츠리며 실을 자아내 몸을 칭칭 감았다. 가슴속으로는 목이 터져라 외치고 있지만, 얼굴은 평온했다.”___상권 175쪽

2. 과연 사마천은 후계가 없었는가?
__역사적 상상력의 진면목

사마천이 궁형을 받을 당시 그에게는 아들이 없었고 출가한 딸이 하나 있었을 뿐이다. 그러니 사마씨는 사마천의 대에서 끊어진 셈이다. 그러나 소설은 여기서 빈틈을 발견하고 전혀 다른 가정을 이끌어내고 있다. 어딘가에 사마천의 후손이 살아남았을 것이라는 가정에서 시작된 이야기는 그래서 미스터리에 가깝다.

현대에도 사마천의 고향인 섬서성 한성시를 가면 사마천의 후손이라며 동씨와 풍씨 성을 쓰는 사람들이 살고 있다. 죄인인 사마천의 성을 감추기 위해, 복성인 사마(司馬)를 한자씩 풀어서 다른 성으로 바꾼 것이다. 즉 사마를 떼어 하나는 동씨, 또 하나는 풍씨로 만들었다. ‘사’자에 작대기 하나를 그으면 ‘동(同)’씨가 되고, ‘마’자에 ‘이수변’ 하나만 붙이면 ‘풍(馮)’씨가 된다. 요즘도 동씨와 풍씨는 동성동본이기 때문에 결혼하지 않는다는 사연이 있다.

소설은 이 사연을 적극 활용하여, 당대에 사마천이 다른 곳에 아들을 숨겨두었다는 단서를 찾아나선다. 이야기는 여기서 극적인 반전이 일어난다. 궁형을 당하기 전 자기 아내의 배려로 여인들과 감옥에서 합방을 하는 순간부터 훗날 살아남아 중서령이 된 사마천이 전혀 다른 곳에서 자신의 아들과 조우하는 과정이 긴박한 리듬으로 전개된다.

3. 역사적 사실과 소설적 진실은 어떻게 갈라지고 만나는가
-문학과 역사의 결합 층위에 대한 섬세한 변주

1. 협객 곽해는 원삭 2년 기원전 127년에 죽었는데, 사마천은 이때 십대 후반이었다.
하지만 소설 속에서 사마천은 거의 곽해와 동년배의 모습으로 나온다. 협객 곽해는 요즘으로 치면 조직폭력배의 두목 격인데 백성들 사이에서 정의로운 인물로 숭앙받는 인물이다. 한무제가 가장 증오하는 인물로 절대 권력 앞에서도 태평한 얼굴을 유지하며 흔들리지 않는다. 안티히어로인 한무제에 대항하는 이 인물을 사마천과 동년배로 상정함으로써, 그만큼 사마천의 강직한 태도를 강조하는 효과를 낳는다.

2. 사마천은 왜 세가(세습가문)가 아닌 진섭과 공자를 「열전」이 아니라 「세가」에 넣었는가?
‘사기’의 독창성은 편년체가 아닌 기전체를 택한 그 구성에 있다. 특히 전기에 해당하는 「열전」이야말로 전기문학의 꽃으로 평가되고 있다. 개인의 탄생하는 시점, 한나라라는 제국이 틀을 잡아가면서 조금씩 커져가는 개별자에 대한 관심이 바로 「열전」의 탄생을 이끌었다. 그래서 사마천은 황제들의 전기인 「본기」에 실패한 제왕인 항우를 집어넣었으며, 진섭과 공자를 세습가문의 전기인 「세가」에 집어넣었고, 극히 드물게 당대의 황제인 한무제의 이야기「효무본기」까지 집필했다.

소설은 이런 개인의 관점, 구체적인 체험이 발생하는 시점에서 역사를 바라볼 때 그 의미가 완전히 달라질 수 있다는 메시지를 전한다. 극도의 치욕을 겪은 몸으로 한 가지 목표에 천착한 인물을 그린 작품이기에 더욱더 개인성, 개별 인물의 형상화에 공을 들였다.

3. 소설에서 사마천 이외에 가장 캐릭터 형성이 잘된 인물을 꼽자면 한무제와 동방삭이다.

한무제: 흉노를 정벌하는 전쟁을 치르고 균수법을 만드는 등 국가 내외로 대규모 사업을 벌였다. 그러면서 자신의 주변에 한 사람의 친구나 동지도 갖지 못했던 인물이다. 사마천에게 궁형을 내린 장본인으로서, 사마천의 마음 속에 가장 빈번하게 출현한다.

둘의 관계가 일방적인 대결에서 애증으로, 유일한 말벗으로, 속마음을 털어놓는 사이로 변하는 국면이 소설의 가장 큰 틀이다.

“무제는 그 누구도 믿지 않았다. 신하들은 모두 대전 아래에서 그와 마주 보고 있었다. 다들 바닥에 납작 엎드려 있지만, 각자 다른 꿍꿍이를 가지고 있었다. 그들이 어느 날 갑자기 황제에게 비수를 들이대지 않을 거라고 누가 장담할 수 있겠는가? (......) 무제가 가장 싫어하는 일이 바로 여자와 신하가 자신을 배신하는 것이다.”
__상권 140쪽

동방삭: 우리에겐 동방삭이 무병장수의 대명사처럼 알려져 있다. 소설에서 동방삭은 가장 성공한 캐릭터 중 하나다. 우스갯소리를 잘하며, 직설적인 주장을 피하고, 스스로 주변을 자처함으로써 오히려 핵심을 장악할 줄 아는 처세의 달인이다. 지금까지 출간된 작품 중에 이만큼 동방삭을 살아 있는 인물로 그린 경우는 없었다.

한무제의 주변에서 온갖 음모와 중상모략을 벗어나서 살아남은 유일한 인물이 동방삭이다.

“사마천에게 한 사람의 빈자리가 크게 와 닿았다. 바로 동방삭이었다. 동방삭은 팽팽히 당겨진 신경줄을 느슨하게 풀어줄 수 있는 완충제이자, 긴장된 분위기를 화기애애하게 만드는 활력소이자, 피로를 풀어주는 편안한 음악 같은 존재였다.”___하권 116쪽

4. 사마천의 삶 속에서 ‘사기’를 읽는다
__액자소설 구성

소설의 많은 부분을 사마천이 실제로 ‘사기’를 저술하는 모습에 할애하고 있다. 이때 ‘사기’의 구체적인 내용을 밝히고, 역사적 인물 개개인에 대한 사마천의 관점과 해석을 함께 제시한다. 그러므로 소설은 사마천의 전기 내용과 ‘사기’에 대한 내용으로 크게 대별된다. 사마천과 당대 주변 인물들 사이의 에피소드는 자연스럽게 실존의 차원에서 읽히는데, 이때 ‘사기’를 저술하는 과정을 삽입함으로써 과거 역사 속 인물과의 관계 또한 구체적 현실과 접속된다.

‘’사기‘를 쓰는 사마천의 모습’이 매우 생생하게 묘사되어 나온다. 더 나아가 ‘’사기‘ 130권 중 어떤 책이 사마천의 생애 중 어떤 시기에 쓰였을까’를 고민한 흔적이 소설 곳곳에 묻어난다.

다음은 한나라의 개국공신인 한신의 전기인 「회음후열전」 중 ‘과하지욕’ 일화의 부분이다.

“하루는 주을이 정말로 심심했는지 사마천에게 지금 쓰고 있는 이야기를 들려달라고 졸랐다. 사마천은 때마침 쓰고 있던 「회음후열전」 이야기를 들려주었다.
한신이 젊었을 때는 가난하고 인품도 보잘것없는 한낱 건달에 불과했다. 사람들은 그를 허랑방탕하게 떠돌며 밥이나 빌어먹는 밥벌레가 될 것이라고 생각했다. 한번은 한신이 남창 정장의 집에 가서 몇 달 동안 무위도식하며 밥을 빌어먹었다. (......) 그런데 한참 동안 건달을 노려보던 한신이 손에 쥐었던 칼을 내려놓고 바닥에 엎드리더니 건달의 바짓가랑이 사이를 기어서 지나가는 것이 아닌가. 그 모습을 보고 배꼽을 쥐고 깔깔거렸다.”
__상권 201~203쪽

※ 소설 속 등장인물과 이야기는 ‘사기’에 나오는 실존인물과 역사적 사실에 기초한다. 그 연관은 다음과 같다.

사마천-「태사공자서」, 「보임안서」/ 항우-「항우본기」 / 유방-「고조본기」/ 한무제-「효무본기」 / 진시황-「진시황본기」
진섭-「진섭세가」 / 장량-「유후세가」/ 진평-「진승상세가」 / 질도, 장탕, 왕온서, 두주-「혹리열전」
임안-「보임안서」, 「전숙열전」 / 형가, 진무양-「자객열전」/ 이광, 이릉-「이장군열전」 / 전분, 두영, 관부-「위기무안후열전」
염파, 인상여-「염파인상여열전」 / 장건, 이광리-「대원열전」 / 한신-「회음후열전」 / 유안-「회남형산열전」
동방삭-「골계열전」 / 곽해-「유협열전」 / 위청, 곽거병-「위장군표기열전」 / 도사들(소옹, 이소군, 난대)-「봉선서」
공손홍-「평진후주보열전」

※ 사마천司馬遷에 대하여
사마천(기원전 145~90년경)은 자가 자장이며 용문(섬서성 한성시) 출신으로, 대대로 나라의 역사를 기록하는 사관의 집안에서 태어났다. 태사령인 아버지 사마담을 따라 장안에 와서 동중서와 공안국에게서 고문을 배웠으며, 20세 때부터 중국 전역을 주유했다. 사마담이 죽은 후 뒤를 이어 태사령이 되었다.
그러다 의외의 사건에 휘말린다. 명장 이광의 손자인 이릉이 흉노족과 싸우다가 중과부적으로 투항한 사건이 일어난다. 사마천은 어쩔 수 없는 일이었다고 이릉을 변호하다가 무제의 노여움을 사 투옥되기에 이른다. 이른바 이릉의 화禍다. 세 가지 형벌 중에 하나를 선택할 기회가 주어졌다. 50만 전의 돈을 내거나, 참수되거나, 궁형(남자의 성기를 제거하는 형벌)을 받는 것. 중인 출신으로 큰돈을 마련할 수 없었던 그는 결국 마지막 것을 선택한다. 48세의 나이에 치욕을 감내했다. ‘사기’의 완성을 위해 결연한 죽음 대신 비루한 삶을 선택했다.